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五臺縣陽白鄉(xiāng)下金山村的“董永故里”,是一個被埋沒的遺址。最近在建設(shè)“鄉(xiāng)村記憶館”整理歷史資料和實地勘察中,才發(fā)現(xiàn)這是一處不應(yīng)忘卻的歷史文化遺產(chǎn)。
上網(wǎng)一搜,有13個省35個地區(qū)說是“董永故里”。在此意不在爭,只述所知所見所聞。
下金山村歷史悠久,村東頭有兩處新石器時代遺址,秦時就有藍家村、孫衛(wèi)村兩個村落,漢代合為一村,因村北背靠黃金山,取名為下金山村。
下金山村董姓人口眾多,占全村的百分之七十。董永的故事,人們世代相傳。傳說,董永與父親居住在村西頭,自小家境貧寒,母親早年去世,父親身體不好,董永既要給父親做飯,到田間勞動,也要“鹿車載父”一同到地里,讓父親坐在地埂樹蔭下,自己干活,收工時再把父親攙扶坐車推回家中。父親去世后,董永買不起棺材,為安葬父親“賣身葬父”,于下金山村東五里遠的南頭村當了一輩子長工。董永去世后,就葬在南頭村東南的地里,開始只有一個小土堆墳頭,后歷朝歷代將他樹為孝道典范,從宋元到明清不斷修整墓地,到民國時期已有四十畝大。五臺縣志記載,1959年縣志辦為墓地立碑。后來墓地被平整為田地。
董永在五臺的故事,歷代相傳,有許多神話般的傳說。有的說,離下金山三十多里五臺東冶鎮(zhèn)旁的“濟神橋”,是董永與兒子盼望七仙女回歸人間的地方;有的說,東冶鎮(zhèn)旁的槐蔭村,是董永與七仙女成婚的地方;有的說,東冶鎮(zhèn)南滹沱河旁的瑤池村,是董永從下金山過來與七仙女一起游玩的地方。
董永孝賢,被列入漢代二十四孝之一,廣為傳頌,也在五臺下金山村生根開花。下金山村在建設(shè)社會主義精神文明、構(gòu)建和諧社會的今天,董永的孝德仍起著不可估量的正能量作用,敬老愛親成為下金山村的傳統(tǒng)美德。
孝敬父母、尊重長輩成為村民評價門風家風、好人家賴人家的首要條件,孝道好的人家會贏得全村人稱贊,孝道差的人家會讓全村人嗤之以鼻。
村里講究管好父母的生活細節(jié):穿的衣褲鞋襪夠不夠,這頓飯吃好沒,最近地里活多苦重,怎么讓父母輕松點;父母住的家暖和不暖和,父母剩一人,每頓飯吃什么,怎么端飯過去,都要考慮周全。
村里講究管好父母養(yǎng)老。父母年過七十,就不讓老人過量勞動了。父母身體有毛病了,需要注意什么,用什么藥,都要想到服務(wù)好。
村里還講究孝敬長輩,爺爺、奶奶、姥爺、姥娘等等,都應(yīng)該經(jīng)常不斷問候,距離遠的問候電話也要跟上。過年過節(jié)還要送上孝敬禮物,或者快遞投送。
這些世代相傳的良好風尚,使下金山孝道感人的事跡層出不窮。被村里樹為孝道模范的村民智愛平,愛人去世后,自己伺候重病臥床十幾年的岳父母,喂飯、喂藥、洗衣、做飯、打掃家和種地全是一人干,目前岳父病情有所好轉(zhuǎn),能進出走動了,但岳母仍然需要他喂飯喂藥、端屎倒尿、洗衣做飯。下金山全村三百多口人,就出現(xiàn)兩位百歲老人,二十多位九十歲以上的老人。
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